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  • [下]佛教生活礼仪

    [下]佛教生活礼仪(发贴人:sh) 十一、饮食的礼仪 "民以食为天",饮食有维持生命,长养色身的功能。佛教徒除了日常三餐外,还有滋养法身慧命的法食,是为充实人生的资粮。 一般人常因个人好恶而挑肥拣瘦,食不知味,佛教徒则应以感恩心受食。在佛门有所谓"吃饭三称念"、"过堂五观想"。 三称念是:第一匙默念"愿断一切恶",第二匙默念"愿修一切,第三匙默念"誓度一切众"。 五观想是:第一、计功...

    佚名

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  • 尼众僧团的德育教育

    内上课。教学活动之余,许多老师的通过与师父们的接触,对佛法产生了极大的兴趣,纷纷求受三皈、五戒。而就读世学的尼僧,不失出世的本怀,保持着传统而正规的寺院生活:晨钟暮鼓、朝暮二课、过堂诵经、结夏安居……...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250679064.html
  • 漫谈虚云禅师点滴事迹

    平常穿的圆领衣衫,照戒律上说,都不是当和尚应穿的衣裳,只有一件袈裟,才是真正的僧衣,你要觉得不方便,不要随众“上殿”“过堂”,天天就在客堂用斋好了。”我真想不到老和尚的思想如此开明。看来,他一点也不...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353980630.html
  • 论佛教在中国城市化进程中的演变与选择

    清众,都要遵守执行。一个僧人必须上殿过堂,坐禅念佛,布萨诵戒,必须具足三千威仪,八万细行,这些都是传统佛教的精髓。行住坐卧,不离佛法,才能使内心清净,与道相应,正因为如此,中国佛教才有高僧辈出,才绵延...

    浮惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245482054.html
  • 传正法师:饮曹溪法水 振南华宗风

    我们都非常关照,无论是生活还是做事情时需要配合的资源,他都会尽力满足。”   以戒为师 建设道风   在南华禅寺采访的这段日子里,无论是早晚课、禅修还是过堂,给我的感觉都是道场庄严,道风严谨。据传正...

    传正法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503888799.html
  • 严持戒律--大悲寺见闻让人感动

    蜜虫。很小的,分散在菜叶的边缘,她们用剪刀把有蜜虫的叶子剪掉,放到另外一个盆子里面之后,再拿到安的地方——放生。是寺院里的规定!第二天过堂的时候,我吃着生菜,心中十分的不安、感动。二、 和居士闲聊小马...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 从法显《佛国记》看印度佛教社会史

    济济,可见此时僧团已是集体过堂。   还记载说:“佛得道处有三僧伽蓝,皆有僧住。众僧、民尸,供给饶足,无所乏少。戒律严峻,威仪坐起,入众之法。佛在世时,圣众所行,以至于今。佛泥洹已来,四大塔处,相承...

    温金玉

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  • 山东省佛教信仰及节日

    ,早晚功课、过堂用斋、半月诵戒、坐禅念佛等修学活动运作正常;大殿、戒堂、斋堂、僧寮等法务、生活设施可供300名戒子需用。省佛教协会根据申请寺院的条件和传戒工作的实际需要进行审核,提出本省传戒资格寺院...

    不详

    |五明研究|

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  • 来果禅师自述修行的奇特体验

    临回寺时,该会仍送来二小狗,及一小猴。不得已带回养之。狗养年馀而死。猴极乖巧,日夜不离我身,我过河去,猴划水先渡,在岸边欢跃似迎接状。我上殿跷佛,猴亦复不离,甚至坐香睡我怀内,过堂坐我膝上,睡觉用两猴手...

    来果禅师

    |来果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2222141324.html
  • 顿悟本心

    不论你修禅净律密,一律要做早晚课、拜八十八佛、过堂、每半月诵戒、结夏,上课不可缺席,此大原则掌握住,私下要如何修行、用功,则是尊重个人的选择。所以最好的政府是半专制、半民主的。李登辉先生讲:&ldquo...

    慧律法师

    开示

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1246583618.html